Große historische Phrasen und Wörter , bekannte Formeln und Gedanken, die besten berühmten Zitate verdienen mehr als Orientierungspunkt als ein Name und ein Datum.
Unsere täglichen Gespräche sind vollgestopft mit diesen kleinen vorgefertigten Formeln, die ebenso effektiv wie unvergänglich sind. Wie der Refrain eines Liedes, das wir summen, ohne uns an seinen Interpreten zu erinnern, und von der größten Anzahl aufgenommen wird, kennen wir oft weder die Identität des Autors noch den Kontext.
Einige berühmte Zitate sind jedoch alltägliche Ausdrücke, da sie für sich allein stehen und keinen historischen Kontext oder Bezug benötigen, um sie zu berücksichtigen. Täglich versuchen wir nicht, den Ursprung der guten Worte zu kennen, die wir aussprechen.
Berühmte Zitate und kleine unvergängliche Formeln
Der Mensch ist dem Menschen ein Wolf ist ein sehr bekanntes Zitat von Plautus aus Asinaria, II, 4, 495 von Plautus.
Das erste Vorkommen dieses Satzes findet sich bei Plautus, in seiner Komödie Asinaria (Die Komödie der Esel, um 195 v. Chr., II v495: „Lupus est homo homini, non homo, quom qualis sit non novit“ „Wenn man ihn nicht kennt, der Mensch ist dem Menschen ein Wolf“). In dieser Anfangsformel bedeutet es, dass der Mann den Mann, den er nicht kennt, für einen Wolf hält. Plautus zielt auf die Angst vor dem Unbekannten ab und nicht auf die Gewalt von Menschen oder Der Mensch ist ein Wolf für den Menschen, kein Mensch, wenn wir nicht wissen, dass er es ist.
Dieses Zitat wird oft Thomas Hobbes zugeschrieben. Im Naturzustand ist der Mensch dem Menschen ein Wolf. Im Sozialstaat ist der Mensch ein Gott für den Menschen.
Pierre Corneille.
Auszug aus Poésies divers (geschrieben 1642 auf Richelieu anlässlich seines Todes.) von Corneille.
Ob man schlecht oder gut über den berühmten Kardinal spricht, meine Prosa und meine Verse werden niemals etwas darüber sagen. Er hat mir zu viel Gutes getan, um etwas Böses zu sagen, er hat mir zu viel Leid zugefügt, um etwas Gutes zu sagen.
Georg Wilhelm Friedrich Hegel.
Ohne Leidenschaft ist auf der Welt nichts Großes vollbracht worden, lautet ein Zitat von Hegel aus der Einführung in die Geschichtsphilosophie.
Der Grund in der Geschichte: Hier und da verteidigen Männer ihre besonderen Ziele gegen das allgemeine Gesetz, sie handeln frei. Aber was die allgemeine Grundlage, das Wesentliche, das Recht ausmacht, wird dadurch nicht gestört. Dasselbe gilt für die Ordnung der Welt. Seine Elemente sind einerseits die Leidenschaften, andererseits die Vernunft. Die Leidenschaften bilden das aktive Element. Sie sind nicht immer gegen die ethische Ordnung; im Gegenteil, sie realisieren das Universelle.
Was die Moral der Leidenschaften betrifft, so ist es offensichtlich, dass sie nur ihren eigenen Nutzen anstreben. Auf dieser Seite erscheinen sie als egoistisch und böse. Aber das Handelnde ist immer individuell: Im Handeln bin ich ich selbst, es ist mein eigenes Ziel, das ich zu erreichen suche. Aber dieses Ziel kann gut und sogar universell sein. Das Interesse mag ganz speziell sein, aber es folgt nicht, dass es dem Universellen entgegengesetzt ist. Das Universelle muss durch das Besondere verwirklicht werden. Wir sagen daher, dass nichts getan wurde, ohne durch das Interesse derer unterstützt zu werden, die daran mitgearbeitet haben.
Dieses Interesse, wir nennen es Leidenschaft unter Verdrängung aller anderen Interessen oder Ziele, die ganze Individualität projiziert sich mit allen inneren Fasern ihres Willens auf ein Ziel und konzentriert ihre Kräfte und alle ihre Bedürfnisse auf dieses Ziel. In diesem Sinne müssen wir sagen, dass ohne Leidenschaft nichts Großes auf der Welt erreicht wurde.
Artur Rimbaud
Wir meinen es nicht ernst, wenn wir siebzehn Jahre alt sind, lautet die erste Zeile eines Gedichts von Arthur Rimbaud aus dem Jahr 1870 mit dem Titel Roman. Es wurde von mehreren Werken wiederverwendet:
Wir sind nicht ernst, wenn wir siebzehn sind, Doppelalbum von Léo Ferré, veröffentlicht 1986.
Man ist nicht ernst, wenn man siebzehn Jahre alt ist, Autobiographie von Barbara Samson, veröffentlicht 1994.
Wenn wir siebzehn sind, französischer Film unter der Regie von André Téchiné, erschienen 2016.
Francois Rabelais
Aber weil nach dem weisen Salomo Weisheit nicht in eine marivole Seele eindringt und Wissen ohne Gewissen nur Ruin der Seele ist, ist es angemessen, dass du Gott dienst, ihn liebst und fürchtest, indem du ihm all deine Gedanken und alles gibst ... deine Hoffnung; und durch den aus Liebe gebildeten Glauben, mit ihm verbunden zu sein, um niemals durch Sünde verstört zu werden.
Aber weil nach den Worten des Weisen Salomo Weisheit nicht in eine böswillige Seele eindringt und Wissen ohne Gewissen nur das Verderben der Seele ist, ist es angemessen, dass du Gott dienst, ihn liebst und fürchtest, indem du ihm all deine Gedanken gibst. und all deine Hoffnung; und durch wohltätigen Glauben sei ihm treu, damit du nie durch Sünde davon abweichst.